初入武大时，曾参演一部名为《璎珞》的情景剧。剧目聚焦抗战时期，讲述汤商皓校长坚守珞珈、护校抗日的往事。演出那日，台上台下共情共振，掌声与欢呼漫过樱顶的月光，成为青春里一段温热的记忆。然终因剧中出现樱花与日本兵的意象，这部广受师生喜爱的作品，最终被悄然雪藏。想来，百年学府的敏感，亦藏着对历史重量的审慎。
樱花于武大，究竟是怎样的存在？网上常有尖锐声讨，斥其为”汉奸之花”；可每至三月樱飞，樱顶石阶仍挤满赏春之人，粉白花瓣簌簌落下，映着络绎不绝的身影。这看似矛盾的景象，恰是历史留给今人的叩问。
关于樱花的源流，史料已有定论：武大现存樱花，多半是日军侵占珞珈山时所植，所谓周总理捐赠的品种，如今已寥寥无几。抗战胜利后，武大人回迁校园，面对这些沾染着侵略印记的草木，争议随之而来。有人主张尽数伐去，以泄国耻之愤，这份慷慨激昂，实属人之常情；却也有老教授力排众议，坚持留存——他们说，刀斧斩去的是草木，斩不去的是记忆；唯有让这些樱花年年绽放，方能时时警醒后人：勿忘山河破碎之痛，铭记家国蒙难之耻。
焚毁或砍伐，是痛快淋漓的决绝；而选择留存，更需穿越历史迷雾的勇气与胸襟。草木本无灵，既承载不了侵略的罪孽，也代表不了所谓的”亲善”，其意义终究由人赋予。
如今每到樱花季，粉雪漫枝的景致，既为师生与游人铺就了诗意画卷，也为珞珈山刻下了不可磨灭的历史注脚。当春风拂过樱枝，花瓣轻颤间，是”自强弘毅”的校训在回响：赏的是繁花，记的是国殇，励的是来人。那些曾因樱花意象而雪藏的《璎珞》故事，那些关于留存与砍伐的争议，终究都化作了对历史的敬畏——唯有正视过往，方能从容前行；唯有铭记耻辱，方能守护荣光。
樱花不语，珞珈有声。这漫山粉白，既是风景，亦是教材，在岁岁枯荣中，诉说着一座学府的风骨与一个民族的记忆。
草木无情，看观者之心。